既弒厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公武子，栾书也。智武子，荀罃也。彘恭子，士鲂也，食邑于彘。悼公，周子也，时年十四。庚午，大夫逆于清原清原，晋境。公言于诸大夫曰：「孤始愿不及此及，至也，孤之及此，天也引天以自重。抑人之有元君，将禀命焉元，善也。禀，受也。若禀而弃之，是焚谷也谷，所仰以生；其禀而不材，是谷不成也不材，不可用。不成，谓秕也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成不敢为秕政，二三子为令之不从，故求元君而访焉访，谋也。为民不从大夫之令，故求善君而谋之。孤之不元，废也，其谁怨废，以不善见废﹖元而以虐奉之，二三子之制也制，专制。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日反易民常，谓下不事上。图之进退，愿由今日悼公承篡弒之后，嫌臣不从，故以此约厉。」大夫对曰：「君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，以烦刑、史刑，刑官，司寇。史，太史。掌书法。案述闻卷二一：「『司寇』者，典刑之官，不得直谓之刑。太史非掌刑之官，不得与司寇并举。韦说非也。刑史谓刑官之史，掌刑书以赞治者。」，辱君之允令允，信也，敢不承业。」乃盟而入承，奉也。业，事也。

辛巳，朝于武宫武宫，武公庙。定百事，立百官议定百事，而立其官使主之。谓改其旧时之非者，育门子，选贤良门子，大夫之适子，周礼曰：「其正室皆谓之门子。」育，长也。长育其才，选用贤良，兴旧族，出滞赏旧族，旧臣之子孙也。滞赏，谓有功于先君未赏者，谓吕相之属，毕故刑，赦囚系故刑，若今被刑居作者。毕之，不复作矣。囚系者赦之，传曰「宥罪戾」是也，宥闲罪，荐积德闲罪，刑罚之疑者。宥，赦也。荐，进也，积德之士进用之，逮鳏寡逮，及也。谓惠及也，振废淹振，起也。淹，久也。谓本贤人，以小罪久见废，起用之也，养老幼养有常饩，恤孤疾无父曰孤。疾，废疾也，年过七十，公亲见之谓贤知事者，称曰王父，敢不承。称曰王父，尊而亲之，所以尽其心也。故不敢不承命