王至自郑襄王从郑至王城，鲁僖二十五年也，以阳樊赐晋文公阳樊，二邑在畿内也。案：发正卷二据本书卷十晋语四注、史记晋世家集解引服虔说、左传隐公十一年杜预注：「此云『二邑』，疑传写之误。」以「阳樊」为一邑。阳人不服不肯属晋，晋侯围之。仓葛呼曰仓葛，阳人也：「王以晋君为能德为能布德行，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋怀，思也。谓君其何德之布以怀柔之怀，来也。柔，安也，使无有远志远志，离叛也？今将大泯其宗祊泯，灭也。庙门谓之祊。宗祊，犹宗庙也，而蔑杀其民人蔑，犹灭也，宜吾不敢服也！夫三军之所寻寻，讨也，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武谓诸夏之国为蛮、夷之行，王于是致武以伐之。此羸者阳也，未狎君政羸，弱也。狎，习也，故未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命官，晋有司也。征，召也，何足以辱师！君之武震，无乃玩而顿乎震，威也。玩，黩也。言举非义兵，诛罚失当，故君之武威将见慢黩顿弊也？臣闻之曰：『武不可觌，文不可匿觌，见也。匿，隐也。言不当尚武隐文也。觌武无烈烈，威也，匿文不昭。』阳不承获甸，案：述闻卷二零以为「承获」二字误倒而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也祇，适也。言阳人既不得承王室为甸服，又惧晋不惠恤其民，适以震威耀武而见残破，不然，岂敢自爱而不服乎？？且夫阳，岂有裔民哉裔民，谓凶恶之民放在荒裔者也？夫亦皆天子之父兄甥舅也谓吾舅者，吾谓之甥，若之何其虐之也？」晋侯闻之，曰：「是君子之言也。」乃出阳民放令去也。