鲁饥，臧文仲言于庄公鲁饥，在庄公二十八年。文仲，鲁卿，臧哀伯之孙、伯氏瓶之子臧孙辰也曰：「夫为四邻之援援，所攀援以为助也，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓申，重也，固国之艰急是为艰，难也。是为，为难急也。铸名器名器，钟鼎也，藏宝财宝财，玉帛也，固民之殄病是待殄，绝也。病，饿也。今国病矣，君盍以名器请籴于齐盍，何不也。市谷曰籴！」公曰：「谁使？」对曰：「国有饥馑，卿出告籴，古之制也告，请也。辰也备卿，辰请如齐。」公使往。

从者曰：「君不命吾子，吾子请之，其为选事乎选事，自选择其职事也？」文仲曰：「贤者急病而让夷夷，平也，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违无相违恨者也。案：「恨」，公序本作「很」。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。」

文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴鬯圭，祼鬯之圭，长尺二寸，有瓒，以礼庙。玉磬，鸣璆也。案：「礼」，公序本作「祀」，曰：「天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒戾，至也。荐，重也。降，下也。羸，病也。几，近也。卒，尽也，大惧乏案：「乏」，公序本作「殄」周公、太公之命祀贾、唐二君云：「周公为太宰，太公为太师，皆掌命诸侯之国所当祀也。」或云：「命祀二公也。」昭谓：传曰：「卫成公祀夏后相，宁武子曰：『不可以闲成王、周公之命祀。』」职贡如此，贾、唐得之矣。案：「或云」下，公序本有「命祀谓」三字。「职贡」二字，公序本无，职贡业事之不共而获戾戾，罪也。不腆先君之币案：「币」，公序本作「敝」器腆，厚也，敢告滞积，以纾执事滞，久也。纾，缓也。执事，齐有司也。谷久积则将朽败，执事所忧也，请之所以缓执事也；以救弊邑，使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之辟，君也。赖，蒙也。天曰神，地曰祇。百辟，谓百君卿士有益于民者也！」齐人归其玉而予之籴。