长勺之役，曹刿问所以战于庄公长勺，鲁地。曹刿，鲁人也。庄公，鲁桓公之子庄公同也。初，齐襄公立，其政无常，鲍叔牙曰：「君使民慢，乱将作矣。」奉公子小白奔莒。鲁庄八年，齐无知杀襄公，管夷吾、邵忽奉公子纠奔鲁。九年夏，庄公伐齐，纳子纠。小白自莒先入，与庄公战于干时，庄公败绩。故十年齐伐鲁，战于长勺也。公曰：「余不爱衣食于民有惠赐也，不爱牲玉于神牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。诗云：「靡爱斯牲，珪璧既卒。」。」对曰：「夫惠本而后民归之志惠本，谓树德施利也。归之志，志归于上，民和而后神降之福降，下也。民，神之主，故民和神乃降福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用不过用礼也；财用不匮，莫不能使案：「能使」，公序本无共祀无不共祀，非独己也。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭小赐，临战之赐。独恭，一身之恭也。小赐不咸，独恭不优咸，遍也。优，裕也。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也裕，饶也。享，食也。民和年丰为优裕也，故不可以不本本，先利民莫不共祀也。」公曰：「余听狱虽不能察，必以情断之狱，讼也。」对曰：「是则可矣可者，未大备可以一战。传曰「齐师败绩」也。知案：「知」字，公序本无夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉苟，诚也。言诚以中心图虑民事，智虽有所不及必将至于道也。」