周襄王三年

鲁僖公十年

晋惠公元年

正月，鲁僖公亲往齐国。

出处

《春秋》：十年春王正月，公如齐。

春季，狄人灭亡温国，这是由于苏子不讲信义。苏子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人处不来，狄人进攻他，周襄王不去救援，因此灭亡。苏子逃亡到卫国。

出处

《春秋》：狄灭温，温子奔卫。
《左传》：十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。

夏，齐桓公、许僖公联军伐北戎。

出处

《春秋》：夏，齐侯、许男伐北戎。

秦穆公准备拥立夷吾，姐姐秦穆姬把贾君嘱托给他，而且说：「把公子们都接回国内。」，夷吾答应了。

出处

《左传·僖公十五年》：晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：「尽纳群公子。」晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。

齐国的隰朋率领军队会合秦军，周襄王也派周公忌父、王子党一起安定晋难，四月，联军拥夷吾回国即位，是为晋惠公。

之后隰朋、周公忌父、王子党就各自回国复命了。

晋惠公即位后没有遵守和秦穆姬的约定，反而和贾君通奸，又不接纳公子们回国，由此穆姬就怨恨他。

对内不兑现对中大夫的许诺。

对外不兑现对秦国割地的承诺，于是派遣㔻郑到秦国聘问，试图推迟交割。

晋惠公第二要做的就是除去里克，里克先拥护申生，后亲近重耳，又连弑两君，里克在，晋惠公无法安坐。

晋惠公派人对里克说：“如果没有您，我就做不了晋君。尽管如此，您杀了两个国君一个大夫，做您国君的人，不也太难了吗？”

里克回答说：“没有奚齐、卓子的被废，君王怎么能兴起？要给人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣知道国君的意思了。”

说完，用剑自杀而死。与里克一同弑君的党羽㔻郑因为正在秦国聘问而逃过一劫。

出处

《今本》：晋杀里克。
《春秋》：晋杀其大夫里克。
《左传》：夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：「微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？」对曰：「不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。」伏剑而死。于是㔻郑聘于秦，且谢缓赂，故不及。

周公忌父、王子党回成周复命，诉说夷吾已经继位为君，于是周襄王派召武公与内史过向晋惠公颁赐任命，召武公名过，邵穆公之后。

宣布诏命时，晋国大夫吕甥、郤芮跟随晋惠公行礼不恭敬，晋惠公把礼器拿得很低，跪拜时头不触地。

内史过回朝复命，对襄王说：「若晋国不亡，他的国君一定会绝后，而且吕甥、郤芮将不能免祸。」

襄王问：「为什么呢？」

内史过答道：「 《夏书》上说：『民众没有好君王，拥戴谁？君王没有民众，就没有人一起保守基业。』 《汤誓》中说：『我君王有罪，不连累百姓；百姓有罪，责任在我君主。』 《盘庚》则说：『国家好，全是大家的功劳。国家不好，只是我一人的过失，罪当在我。』 据此，做万民之主、役使百姓时，不能不谨慎。民众所关心的是祭祀、战争之类的大事，先王懂得这样的大事必须靠民众才能办到，因此清除心中的邪念来团结民众，将心比心地来处理政务，以明确的准则来教诲他们，施行众人拥护的事情。 清除邪念，是精；将心比心，是忠；明确准则，是礼；众人拥护，是信。 如此，做万民之主、役使百姓的关键在于：不清除邪念不能团结民众，不将心比心不能处理政务，准则不明确就行不通，众人不拥护就无法行事。 现在晋侯刚继位就违背了对与国、大臣许下的诺言，杀害与自己共事的人，是背离了信；不尊重王命，是背离了礼；把自己所厌恶的事施加于人，是背离了忠；心中充满了邪念，是背离了精。这四条都违背了，关系远的就不来交往，关系近的也不相和睦，将凭什么来保全国家？」

「古时候，先王得了天下，又尊崇上帝、神灵而敬奉他们，于是有祭祀日、月这样的仪式来教导民众事奉君王。诸侯在春、秋两季受命于天子来治理百姓，大夫、士天天在自己的官位上小心供职，庶人、工、商各守其业来为君王效劳。尚且担心有所疏漏，所以制定了舆服、旗帜来区分标志，规定了贽币、瑞节来强调等级，定下了爵位、贵贱来确立秩序，设下了美名、荣誉来表彰功臣。但仍然有散慢、失职、懈怠、懒惰而受到刑法惩处、流放到边地的人，于是就有了蛮、夷这样的国家，有了受到刑罚制裁的罪民，而作为诸侯，自己又怎么可以过分放纵呢？」

「晋侯本不该继位而得以当上了国君，勤勉地任事、小心地供职，还怕不行呢。假如放纵自己，疏远邻国，欺压人民，不敬天子，将怎么确保基业？」

「礼器拿得低，是废弃执贽之礼，跪拜不稽首，是欺诓君王。废弃执贽就无法制约，欺诓君王就会失去百姓。行事往往象征了上天降下的吉凶，责任重大而贪图享受必定很快遭到报应。所以晋侯欺诓君王，别人也将欺诓他；想废弃制约，别人也将废弃他。大臣享受君王的俸禄，不劝谏反而附从，也一定会遭到报应。」

五年后，晋惠公在韩原之战被秦国俘虏，十四年后，晋惠公的儿子晋怀公被杀，怀公没有后代，同年秦人杀死了吕甥和郤芮。

出处

《国语·周语·内史过论晋惠公必无后》全文。
《左传·僖公十一年》：天王使召武公、内史过赐晋侯命。受玉惰。过归，告王曰：「晋侯其无后乎。王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有？礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？」

晋惠公改葬了太子申生。

秋季，狐突到陪都曲沃去，遇到太子申生的魂魄。太子让他登车作为驾车的人，告诉他说：“公子夷吾无礼，我已经请求上帝并且得到同意，准备把晋国给予秦国，秦国将会祭祀我。”

狐突回答说：“臣听说，神明不享受别的族的祭品，百姓也不祭祀别的族，您的祭祀恐怕会断绝了吧？而且百姓有什么罪？处罚不当而又祭祀断绝，请您考虑一下！”

太子申生说：“好，我打算重新请求。过七天，新城西边将要有一个巫人表达我的意见。”

狐突同意去见巫人，申生就一下子不见了。到时候前去，巫人告诉他说：“天帝允许我惩罚有罪的人，他将在韩地大败。”

这同样预示着五年后的韩原之败。

出处

《左传》：晋侯改葬共大子。 秋，狐突适下国，遇大子，大子使登，仆，而告之曰：「夷吾无礼，余得请于帝矣。将以晋畀秦，秦将祀余。」对曰：「臣闻之，神不歆非类，民不祀非族。君祀无乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其图之。」君曰：「诺。吾将复请。七日新城西偏，将有巫者而见我焉。」许之，遂不见。及期而往，告之曰：「帝许我罚有罪矣，敝于韩。」

㔻郑去秦国的时候，对秦伯说：“吕甥、郤称、冀芮是不同意给秦国土地的。如果用重礼对他们表示问候而后召请他们，下臣赶走晋国国君，国王让重耳回国即位，这就没有不成功的。”

出处

《左传》：邳郑之如秦也，言于秦伯曰：「吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。」

冬季，秦穆公派遣泠至到晋国回聘，并且召请吕甥、郤称、冀芮三人。郤芮说：“财礼重而说话好听，这是在引诱我们。一定是㔻郑的注意”。于是杀了㔻郑、祁举和七个舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、纍虎、特宫、山祁，都是里克㔻郑的党羽。

㔻豹逃亡到秦国，对秦穆公说：“晋侯背叛大主而忌恨小怨，百姓不拥护他。如果进攻，百姓一定赶走他。”

秦穆公说：“如果夷吾失去群众，哪里还能杀掉大臣？百姓都要逃难，谁能赶走国君？”

出处

《左传》：冬，秦伯使冷至报问，且召三子。郤芮曰：「币重而言甘，诱我也。」遂杀邳郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁，皆里、邳之党也。邳豹奔秦，言于秦伯曰：「晋侯背大主而忌小怨，民弗与也，伐之必出。」公曰：「失众，焉能杀。违祸，谁能出君。」

冬天，鲁国连下大雪。

出处

《春秋》：秋七月。冬，大雨雪。